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基督徒借錢給人,該不該收取利息?
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【信仰Q&A】

基督徒借錢給人,該不該收取利息?

編按:我們收到很多讀者要求多一點解經性的文章,以便對信仰能有更進一步的了解,為了提供解經的服務,我們成立了「信仰Q & A」的專欄,並且請牧師或是專家學者來解答,希望能為慕道友或是會友解答信仰上的疑惑。如果你有解經或是信仰上的問題,歡迎你傳真問題來本雜誌,我們的傳真電話是626-280-6064。或是寫信給我們,我們的地址是9386 Telstar Ave, El Monte, CA91731 USA,或是Email給我們,我們的郵址是efccc@efccc。org



【問題】我讀舊約聖經在摩西五經中常會有「你若借貸,不可取利」之類的經訓。似乎信徒借錢給人是不應該收取利息。可是在我們生活中,親友或同事之間,甚至商業往來時,常也會有借貸關係,並收取合理之利息,這樣是否違背了聖經的誡命?



【張德泉牧師(台福傳播中心總主任)主答】

在舊約摩西五經中有關這方面的經文,最有代表性的有下列三處:「我民中有貧窮人與你同住,你若借錢給他、不可如放債的向他取利。」(出廿二25)、「你的弟兄在你那裡若漸漸貧窮,手中缺乏,你就要幫補他,使他與你同住,像外人和寄居的一樣。不可向他取利,也不可向他多要。只要敬畏你的神,使你的弟兄與你同住。你借錢給他,不可向他取利。借糧給他,也不可向他多要。」(利廿五35-37)、「你借給你弟兄的,或是錢財、或是糧食、無論甚麼可生利的物,都不可取利。借給外邦人可以取利,只是借給你弟兄不可取利。這樣,耶和華你神必在你所去得為業的地上,和你手裡所辦的一切事上,賜福與你。」(申廿三19-20)

若從上列三處經文來看,已經很清楚這「不可取利」的對象是指「我民」、「你的弟兄」(也就是以色列同胞),並且是貧窮有缺乏的人,像「外邦人就可以取利」不受這條例所限。

在有關定罪取利的其他幾處經文:詩篇十五5、箴言廿八8、以及以西結書十八8、13、17、廿二12等,若從經文的背景或上下文來看,也是指向同樣的特定對象。

我們再從古今社會借貸習慣不同來看。古代的借款者比較不像現今社會的借貸者,今天人們大多是為商業需要,也就是為要處理理財或增加資本而借款。在古代,商業理財觀念不普及,一般需要貸款是以解決危難為目的,特別是窮苦人家,是最普遍的借貸者。

所以這些經文的條例,乃是要神的子民應該盡同胞之愛來幫助窮苦急難的骨肉之親。不可趁他們危難之時來得利或加重他們的負擔,所以立法禁止收利息的貸款行為。

至於對商業性或理財性貸款,收取利息是允許的。主耶穌在福音書中有二處經文,「…就當把我的銀子放給兌換銀錢的人,到我來的時候,可以連本帶利收回。」(馬太福音廿五27)「為甚麼不把我的銀子交給銀行,等我來的時候連本帶利都可以要回來。」(路加福音十九23),似乎間接肯定了這一類貸款取利是可以被接受的。
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